История одного колокола
Среди исторических объектов нашего храма, хранится колокол ( устоявшееся в русском языке название судового колокола — рында) с крейсера «Алмаз», и многие прихожане и посетители храма задаются вопросом: что это за крейсер и какими путями его колокол попал в наш храм?
Еще в семидесятые годы Мария Васильевна Олсуфьева, исполнявшая в тот период обязанности старосты, написала об этом краткую статью, опубликованную в парижской газете «Русская мысль,» с просьбой к тем, кому что-либо известно об истории этого колокола, отозваться, но никто не отреагировал на ее призыв.
Зато за последние годы о крейсере «Алмаз» были проведены довольно подробные исследования, обнаружившие немало сведений о действительно поразительной судьбе этого корабля. Однако, нам все еще неизвестно до конца, каким образом колокол попал именно в наш храм.
Вспомогательный крейсер 2-ого ранга «Алмаз» был построен Балтийским заводом и спущен в воду в 1903 г. ( в год освящения нашего храма, кстати!). В начале, он фактически служил яхтой для наместника на Дальнем Востоке адмирала Е.И. Алексеева. Во время русско-японской войны , он участвовал в Цусимском сражении и, единственный из крейсеров, прорвался во Владивосток. После окончания боевых действий, ушел на Балтику, с 1908г. служил императорской яхтой. В 1911г. после ремонта вошел в состав Черноморского флота. Во время первой мировой войны «Алмаз» участвовал в бою у мыса Сарыч и раньше всех обнаружил немецкий крейсер «Гевен».
В январе 18г. «Алмаз» принял участие в установлении в Одессе советской власти. В Одессе осталась недобрая память об «Алмазе», матросы, которого принимали активное участие в «углублении» революции, а сам корабль был превращен в «большевистский застенок» — в нем разместился «Морской военный трибунал». Корабль был «воспет» в частушке того времени — «Яблоко»:
Эх яблочко,
Да куда катишься?
Попадешь на «Алмаз»
Не воротишься.
Весной 1918г. «Алмаз» находясь в Севастополе был захвачен немецкими войсками, затем перешел к британским союзникам и был передан ими Белому флоту. В 1920г. им была осуществлена эвакуация интернированного в Грузии отряда казаков Белой армии. 14 ноября 1920г. в составе русской эскадры под флагом контр-адмирала Остелецкого ушел в Бизерту (Тунис), где был интернирован французскими властями. Вскоре после этого был сдан на слом. Его последний командир, капитан 2-го ранга В.А. Григорков подарил колокол знакомому греку, который по-видимому передал его нашему храму.
Анна Воронцова-Вельяминова
Дополнение о.Георгия:
Что касается истории колокола, то может, стоит добавить, что в 2010 году, когда русский Фонд Андрея Первозванного в честь 90-летия исхода Белой эмиграции из Крыма в 1920 году, где среди 122 кораблей был и крейсер Алмаз, устроил так называемый «обратный исход» для потомков Русской эмиграции, стартовав из Италии и проходя Галлиполи, Константинополь с конечным пунктом маршрута в Симферополе, организаторы хотели взять колокол, чтобы начать плавание с удара в наш колокол. По причине веса колокола они отказались брать его с собой на корабль в Венецию, откуда должен был отправиться лайнер, а решили снять небольшой десятиминутный фильм, в котором рассказать историю крейсера и в конце извлечь, наконец, звук из этого уникального артефакта Цусимского боя, который 90 лет назад оглашал морскую гладь сначала Чёрного, а потом и Средиземного морей во всё время перехода 155 тысяч русских из Крыма в Константинополь.
История и описание иконы Пресвятой Богородицы Нечаянная Радость (Празднование 1/14 мая, 9/22 декабря.
Росли наши грехи и беззакония… Скрылись святые чудотворные иконы Царицы Небесной, и пока не будет знамения от святой чудотворной иконы Божией Матери, не поверю, что мы прощены. Но я верю, что время такое будет и мы до него доживем. Священномученик митрополит Серафим (Чичагов)
История иконы “Нечаянная Радость” рассказана святителем Димитрием Ростовским в его творении “Руно орошенное”.
Один разбойник, проводивший весьма грешную жизнь, тем не менее был привязан к Богоматери чувством благоговейной любви, и ежедневно молился перед Ее иконой. Как-то раз он собирался идти на разбой и перед выходом, обратившись к иконе Божией Матери, помолился. Тут внезапно он увидел, что у Божественного Младенца открылись язвы на руках и ногах, из Его бока хлынула кровь. Пав на землю, разбойник закричал:
— О, Госпожа, кто это сделал?
— Ты и прочие грешники, грехами своими распинаете вновь Сына Моего — ответила Богородица.
— О, Владычица, — отвечал ей грешник, — пусть мои грехи не победят Твоей невыразимой благости. Умоли же о мне Сына Твоего и Бога нашего!
Дважды повторяла Владычица свою молитву Младенцу Христу, пока Он не ответил:
— Я исполню Твою просьбу. Пусть же он в знак прощения облобызает Мои язвы.
С тех пор этот разбойник стал жить честною и благочестивою жизнью. Именно это событие послужило для верующих поводом к написанию иконы Божией Матери “Нечаянная Радость”.
От списков этой иконы происходили всевозможные чудеса, но наиболее часто от нее получали исцеления от глухоты. Наша же глухота заключается в том, что не слышим Голос Церкви, не слышим Слово Божие… Образ «Нечаянная Радость» помогает нам увидеть свой грех и покаяться в нем, вот великое чудо! Ибо, по словам Господа: «Ничто скверно не входит в Царствие Небесное».
Матерь Божья призывает всех нас в храм, на исповедь.
В Москве, совсем недалеко от метро «Кропоткинская», есть храм Илии пророка. Многие москвичи называют его еще Обыденным. Храм Илии Обыденного. Почему? Да, сейчас слово «обыденный» по отношению к храму нас удивляет, мы уже давно и прочно вкладываем в него свой далекий от духовного значения смысл. А наши предки хорошо знали, что такое обыденный храм. Это храм, построенный в один день. Да, да, собрались всем миром еще затемно, быстро распределились, кто, где, и – строили. По кирпичику, по камушку, по дощечке. И к вечеру – Господи, благослови нас в Твоем новом доме!
Вот и храм Илии пророка тоже обыденный. И переулок, на котором стоит храм, тоже называется Обыденным. В 1592 году на этом месте был в один день поставлен деревянный храм. А уж потом, через сто лет, каменный. Господь уберег храм Илии Обыденного от большевистского разора, он не закрывался. «Мелким хулиганством» отметили его: сбросили в 1933 году колокола. На том и обошлось. Храм стал пристанищем святынь из тех церквей, которые попали под горячую руку, дурную голову и пустое сердце строителей новой жизни. Именно таким образом и оказалась в храме Илии Обыденного чудотворная икона «Нечаянная Радость». Сначала помещалась она в Кремле в малом храме равноапостольных Константина и Елены, затем, после его разрушения, перебралась в Сокольники, в церковь Воскресения Христова, а уже с 1944 года – здесь, в Обыденном переулке.
Еще один местночтимый образ «Нечаянная Радость» издавна пребывает в московском храме во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной роще.
Чтимые списки имелись также в снесенных церквах Неопалимой Купины близ Смоленского бульвара, Благовещения на Житном дворе в Кремле, а также в дошедшей до наших дней церкви во имя Федора Стратилата у Мясницких ворот; за пределами же первопрестольной — еще и в селе Сельги Симбирской губернии.
В Одессе тоже есть чудотворный образ Матери Божией «Нечаянная Радость» , в соборе Святой Троицы, на Екатерининской улице.
14-го мая 2010г., в день празднования иконы жией Матери «Нечаянная Радость», в храм Рождества Пресвятой богородицы с. Байталы с благословением Сретенского Московского монастыря, благочинным Ананьевского округа, протоиереем Николаем Ярем, была доставлена почитаемая икона «Нечаянная Радость», для поклонения благочестивых христиан и в помощь восстановления Байтальской обители. Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел благословил совершать крестный ход с этим почитаемым ликом по всем селам и районным центрам Одесской области. А с благословения почившего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, образ Богородицы Нечаянная Радость посетил многие храмы и монастыри Украинской Православной Церкви. Сотни людей свидетельствовали о благодатной помощи и утешения, которые получили по молитвам у чудотворной иконы Пресвятой Богородицы.
Будем уповать на милосердие Матери Божией, благодарить за те нечаянные радости, которые посылает Она нам и верить, что не оставит Она нас на трудном и тернистом пути, имя которому — жизнь.
